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探访刀安仁故居

来源:德宏团结报    作者:李红卫
时间:2017-11-11 12:00     浏览量:

  *李红卫*

  蓝天下,歇山顶式的建筑上,四只望兽历经岁月沧桑,仍然在此镇宅、保宅、安宅。

  时过境迁,故居的建筑风格与周边的钢筋混凝土楼层形成鲜明对比。

  这是踏进刀安仁故居之前,故居给我的第一印象。

  故居正门门楣上悬着一块墨底黄字的匾,上书“刀安仁故居”几个大字,字体分别用傣汉两语书写,左右楹联为傣语书写,因不识傣文,故不解其意。

  若无人前来参观,故居的正门和左右偏门皆闭门紧锁。左偏门前面的墙壁上留有管理人员的联系方式,我们打了这个电话。接电话的人与我们虽未曾谋面,却热情客气地回答“人立马就到”。在携有解锁的钥匙之人到来之前,按捺不住好奇之心的我,身倚正门胸贴门板右手扣于椒图口中吐出的铁环上,睁大眼睛借着门缝窥探里院。近视眼的优势在于,一切人间事物入眼皆具朦胧美。曾由孙中山致挽云题写的“中华精英,边塞伟男——刀安仁”几个大字,其实非常醒目地落在刀安仁塑像基座上,不过,我是在管理人员打开右偏门移步到得塑像跟前时才看清楚的。

  瞥了一眼会客厅,昔日的会客厅摆放着十余个木凳式靠椅和矮小的长条木凳。移步至雕有主人塑像的前院左厢房,三间开的整装室,正中一间的墙壁上述有前言,并有刀安仁生前书写于刘辅国老宅花园墙壁的手记。据前言记载,刀安仁,干崖(今盈江县)第二十一任宣抚司。中国同盟会会员。傣族资产阶级民主革命先驱。腾越辛亥革命起义领袖。这是一位为国为民的傣族革命领袖。站在前言跟前,记述中的主人款款走来,青年时期的刀安仁,多次号召傣、汉、景颇、傈僳、阿昌等族群众与英国侵略军进行斗争,后期推行实业计划,改革文化教育和土司制。正当革命蓬勃发展之时,刀安仁遭人暗算,在南京被捕入狱,后经孙中山、黄兴、宋教仁等人合力营救得以出狱,但身心遭到严重摧残,从此卧病不起,于1931年2月病逝北京,享年40岁。左边一间,是土司府人生前使用过的象牙圆扇、银项圈等物品图集。右边一间悬有这位被北京政府追谥为上将军衔的刀安仁其父及其三个儿子的照片。

  高大的刀安仁塑像背后的百年紫薇花树迎风轻拂。正是长枝叶的季节,紫薇未开花,没有得观满树紫花繁华,紫薇身旁的缅桂花树也还未见半星花影。从它们中间往里进,肃穆威严的狱刑具排列两侧。古代封建社会衙门大堂的肃静、原告、被告、上堂声、退堂鼓穿越时空而来。迈过这一时空之栏,二进门的院落里,扶桑道是粉花一树。左为汉语管爷房,右为傣语管爷房。这天井式的硬山顶建筑将院落围成一方小世界。天与地的交流,人与天的沟通在这个小世界里得于实现。那句警示世人向善的“人在做天在看”处事原则又响在我耳畔。无论身处哪个小世界,古人信奉的天井之道于古于今都是适用的。

  沿着二进三间开的正门进入三进院,左为南厢房,右为北厢房。正堂赫然立于前端。穿过正堂,后花园别有洞天。时过境迁,虽无人打理,几株红色的文殊兰却开得艳丽香郁,颇具顽强生命力的草儿越发茂盛。

  据故居简介记,故居原是四堂四进。大堂在前为审判厅,二堂为议事厅,三堂是土司贵族孟级元老办公处所,正堂居后,是土司办公室和居所。因兵灾,司蜀被焚,现仅存二、三堂和三间厢房。由此也就能明了,如今看到的现存故居为何属三进院。每个院落的正房左右位置处均设有拱门可绕行至下一个院落。

  傣家人信仰南传上座部佛教,喜“五花六树”,菩提树、铁力木、大青树、贝叶树、槟榔树,莲花、文殊兰、鸡蛋花、黄姜花、涌金莲、缅桂花。故居的院落也种植了“五花六树”,但并不齐全,有缅桂花、紫薇、扶苏、菩提树、文殊兰,以缅桂花居多。

  故居与盈江县新城乡结缘,从康熙三十一年延续至今。


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