其他语言版本:缅文 傣文 景颇文 傈僳文 载瓦文

做人千万莫丧德

来源:德宏团结报    作者:杨清舜
时间:2018-11-03 12:00     浏览量:

  *杨清舜*

  “厚诬空见迫,丧德岂无诚”。丧德一词虽然在唐代诗人韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》里就出现过,但现代人用得不多,倒是在我的家乡使用频率很高,谁做了无德或失德之事,大人们都会说这是“丧德”。而且此词灵活好用,既可教育人从小不要丧德,又可评价人的举止太丧德。有不懂事的小孩把尿撒在水里,大人告诉他这是丧德;年轻人虐待老人,村民说是丧德;有人破坏了庄稼,老人怒骂其丧德。而且人们还将经常失德之人骂做“丧德鬼”,把失德极严重的骂做“丧死德”。

  中国是个礼仪之邦,从古至今都极为重视道德。发展到今天,形成了家庭美德、社会公德、职业道德、政治品德等,可以说,德无处不在。一个人如果没有良好的道德情操,必将被人唾弃。一个人可以没有钱、没有一官半职、没有显赫地位,但不能没有德。而对于才德之间的轻重,古人就有很多说法。而司马光在《资治通鉴》里“是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人”这段话,更是论述得非常到位。一个人道德沦丧,是非常可怕的。也正因为这样,现在我们国家考察干部,特别有“德才并举,以德为先”的标准,可见,现在我们把道德提到了一个很高的高度。

  但是,现在的社会上,对于道德的评价也存在一些问题,即我们在日常较为显性的道德要求得更多,但对于隐性的道德规范不够。意即我们更多地关注了人们言谈举止上的道德行为,但对隐藏在人们心里的道德观,或不能轻易体现出来的深层次道德沦丧约束不够。一个人的举止失德人们很容易观察出来并进行教育和批评,但是对于心中的道德沦丧,或其让世人难以轻易看出的失德之举,对社会上危害较大。比如现在,农民种地,自己种一块无农药的庄稼留给自己吃,而把大量喷洒了农药的庄稼卖进城市;工厂把质量不好的工业用品卖给消费者,而把有问题的食品或假疫苗卖给群众,致使现在社会上种子、化肥、药品、黄金、服装、鞋子等统统有假货,牙膏、大米、辣椒、面粉、牛奶等全部出现过毒。农民吃了好的粮食,但却买到了城里有毒含假的食品或药品,其子女仍然要吃到别人种的有毒粮食和蔬菜;企业家卖了假货,却吃到了农药残留较高的蔬菜、含有大量饲料的鸡鱼和猪肉等。最终,我们生活的世界里,因一个害一个而人人受害,因一行害一行而行行受损。这样的互害者,才真正是道德沦丧,十恶不赦。尽管我国目前高度注重依法治国和以德治国,但是,实现这一切,仍然有很长的路要走。

  无德必无善,失德必失范。面对道德失范和沦丧,我们要教育下一代千万莫失德失范,更要从我们做起,无论何时何地,千万莫丧德。


Copyright © 2015-2016 CQNEWS Corporation, All Rights Reserved.
德宏团结报社版权所有 未经书面授权 不得复制或建立镜像
地址:芒市团结大街133号 邮编:678400 广告招商:0692-2123901 网站业务:0692-2100309
滇ICP备15008954号
新编国内统一连续出版物号:CN53-6000